金庸说过，武侠故事的中枢在于“侠”，而非“武”，武林能手的对决天然是武侠故事中最劝诱东说念主的部分，但作家所思却是通过武林纷争来传递侠义精神，是以金庸笔下各部作品中的主角大多皆有消亡种品性，那即是仁慈，哪怕是对我方的敌东说念主也很难饱飨老拳。

比如《倚天屠龙记》中的张无忌，他即是个轻柔寡断的东说念主，但《射雕英杰传》的主角郭靖与张无忌脾气不同，郭靖可没那么轻柔寡断，他为何三次放过我方的仇东说念主欧阳锋？

（郭靖剧照）

且不说欧阳锋本即是个恶东说念主，郭靖身为大侠理当要为民除害，更焦虑的少量在于欧阳锋害死了郭靖的几位师傅，此仇不共戴天，郭靖岂肯落拓包涵他？

一、江南七怪，西鸩杀其三

郭靖为何大致成为自后坐镇襄阳的“北侠”？若他一直滋长在蒙古，天然不会对大宋有如斯深厚的厚谊，以至可能根蒂不会有侠义之心，而江南七怪这七位师傅则是对他东说念主生影响最大的东说念主。

比如那“飞天蝙蝠”柯镇恶常被视为搞笑变装，毕竟他武功三流，不竭与东说念主交手总未免挨一顿打，动辄一句“要杀要剐，悉听尊便”，但这种“弱小却又示弱”的精神在武侠宇宙中是极度珍重的，若东说念主东说念主皆徇国忘身，这世上哪还有东说念主行侠仗义？

柯镇恶虽然武功三流，但侠义精神却无东说念主可比，他的几位皎白昆季天然亦然相同，而郭靖恰是受到了他们的影响智商慢慢成为侠之大者。

（江南七怪剧照）

有关词对郭靖如斯焦虑的江南七怪七位师傅中有三东说念主皆是死在“西毒”欧阳锋手中，并且死状极惨。

皇冠hg86a

那时郭靖一度合计是黄药师下的辣手，几度要找黄药师拚命，好在自后歪曲撤消，他智商与黄蓉重归于好。

不外自后郭靖泄露几位师傅之死皆是西毒所为，反倒没那么兴隆，以至还与欧阳锋立下誓约，说要放他三次，这又是什么操作？他到底思不思杀报仇，不妨望望果然思复仇的东说念主，对仇东说念主是何魄力，比如《天龙八部》中的萧峰。

二、藏经阁大战，萧峰的魄力

萧峰是金庸笔下主角中为数未几算得上是“心狠”的变装，他一朝参加斗殴情状便会变得豪恣起来，哪怕对方曾是他的好友，他也会不留东说念主情，比如聚贤庄大战时，他的雅故奚长老就死在他手中，而当他濒临仇东说念主，皇冠app盘口那魄力更是刚毅。

藏经阁中，他和父亲萧远山一同濒临慕容博父子加鸠摩智的组合，从东说念主员树立来看，他们是劣势一方，而此时慕容博建议了息争有磋商，说是只好萧峰父子招待他的条目，他便立马让萧峰父子正法我方，你看萧峰是何魄力？

（萧峰剧照）

原文说念：“杀母大仇，岂可手脚商业交游？此仇能报便报，如不可报，则我父子毙于此便了。这等恶浊商业，岂是我萧氏父子所屑为？”

是啊，若无慕容博昔日的挑拨之举，萧峰的母亲何至于被华夏群雄杀死？这事何如能当成商业来还价还价？别说让萧峰像郭靖那样与仇东说念主杀青契约，放过对方三次，在他这儿，一次皆不可能，这才是要报仇的魄力，从萧峰对复仇的魄力不出丑出一个事实，当郭靖招待要放过欧阳锋三次时，他心中根蒂就没思过要报仇，说得再多，亦然假的。

三、黄裳放下仇恨，写出《九阴真经》

那么郭靖为何能放下沮丧，只作念些名义著作呢？其实很肤浅，这事还得从《九阴真经》的故事说起。

（黄裳剧照）

那《九阴真经》是由北宋大内文臣黄裳所创，昔日郭靖在桃花岛上时听周伯通说起过这段旧事。

那黄裳被天子派去征讨明教，后果打得玉石同烬，而他则不讲江湖端正，跑去杀了明教的几个法王、使臣，哪料被他杀的那些明教教众里竟然有不少东说念主在其他门派皆有九故十亲，后果黄裳便被各大门派的东说念主围攻，落得全家被杀，我方也只可隐居起往来避仇家的结局。

而黄裳苦心习武四十年后再度出山，他的仇家多量已不在东说念主世间，于是他放下了仇恨，以至温雅起昔日的仇东说念主，继而创出了《九阴真经》。

郭靖在听了这段故过后有何启发？你看他与周伯通的这番对话就清晰了。

（欧阳锋剧照）

原文说念：“周伯通说念：‘他那些仇东说念主蓝本皆已四五十岁，再隔上这样四十多年，到那时岂还有不一个个皆死了？哈哈，哈哈，其实他根蒂儿不必顾忌情什么破法，钻研什么武功，只要跟这些仇东说念主比赛龟龄。四十多年比下来，老天爷自会代他把仇东说念主皆打理了。’郭靖点了点头，心情：‘那么我要找完颜洪烈报杀父之仇，该是不该？’”

是啊，冤冤相报何时了，正所谓“佐饔得尝疏而不漏”，又有东说念主言“东说念主恶自有天收”iba轮盘，郭靖听了周伯通这番话也极度招供，他多量是从这一刻运行就仍是将“沮丧”看淡了，是以他才会在自后几次放走欧阳锋。